भारत में अल्पसंख्यक अधिकार – प्रच्छन्न साम्राज्यवाद
हम सभी ने अल्पसंख्यक अधिकारों के बारे में सुना है।
ये अल्पसंख्यक समूहों को उनके अद्वितीय संस्कृति को संरक्षित करने में मदद करने के लिए प्रदान किए गए अधिकार हैं, जो कि ऐसे अधिकारों की अनुपस्थिति में, बहुमत द्वारा लगाए गए मानकों के अनुरूप दबाव का सामना नहीं कर सकते हैं।
कहें कि आप एक लाख लोगों के समुदाय का हिस्सा हैं और ऐसी भाषा बोलते हैं जो आपके देश में कोई अन्य समुदाय नहीं बोलता है।
संभावना है कि कुछ पीढ़ियों में, आपके समुदाय के भीतर भी शायद ही कोई होगा, जो उस भाषा को बोलता हो।
क्योंकि अपने अंतर्निहित सांस्कृतिक मूल्य के अलावा, यह अपने वक्ताओं को कोई लाभ या प्रोत्साहन नहीं देता है।
अल्पसंख्यक अधिकारों को दर्ज करें – और अब आपकी अनूठी भाषा को विलुप्त होने से रोकने के लिए आपका समुदाय कानूनी रूप से सशक्त है।
अब तक सब ठीक है।
यद्यपि अल्पसंख्यक अधिकार सैद्धांतिक रूप से इस बात पर निर्भर करते हैं कि अल्पसंख्यकों को कैसे परिभाषित किया जाता है, व्यवहार में, उन्हें ज्यादातर धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए आमंत्रित किया जाता है।
भारत में अल्पसंख्यक अधिकार
1814 में ऐतिहासिक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, कांग्रेस के वियना में अल्पसंख्यक अधिकारों पर पहली बार चर्चा की गई थी।
सम्मेलन यूरोप में युद्धों की एक श्रृंखला के बाद आयोजित किया गया था और इसका उद्देश्य एक अस्थिर यूरोप में शक्ति के संतुलन को बहाल करना था।
चर्चा के महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक ईसाई अल्पसंख्यकों की सुरक्षा थी जो बहुसंख्यक ईसाइयों के बीच रहते थे।
यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह अल्पसंख्यक अधिकारों के अंतर्निहित तर्क में एक झलक प्रदान करता है … सहिष्णुता का सवाल है।
इब्राहीम विश्वदृष्टि को चार शब्दों में अभिव्यक्त किया जा सकता है – मेरा रास्ता या राजमार्ग।
अब्राहम धर्म – यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम – केवल एकेश्वरवादी नहीं हैं, बल्कि बहिष्कृत और असहिष्णु भी हैं, और विचार और व्यवहार की विविधता के लिए अनुमति नहीं देते हैं।
उनकी चीजों की योजना में, उनकी पवित्र पुस्तक में बताए गए मार्ग से भटकने के लिए बहुत कम जगह है और हालांकि कई संप्रदाय हैं जो विभिन्न तरीकों से शास्त्र की व्याख्या करते हैं, वे सभी सहमत हैं कि केवल उनकी अपनी व्याख्या सही है।
दूसरे शब्दों में, प्रत्येक संप्रदाय दूसरे को पूर्ण रूप से अमान्य मानता है।
इस प्रकार, अल्पसंख्यक अधिकार अब्राहम के धर्मग्रंथों में निहित धार्मिक असहिष्णुता को सार्वजनिक जीवन में फैलने से रोकने के लिए नियोजित एक महत्वपूर्ण सुरक्षा है, विशेष रूप से वैश्विक वैश्विक दुनिया में जहां विभिन्न धार्मिक मान्यताओं के लोग रहते हैं और जैसे काम करते हैं
मानव इतिहास में इससे पहले कभी नहीं।
भारत में अल्पसंख्यक अधिकार
लेकिन यह भारत में कैसे काम करता है, जो सदियों से बहुलतावादी समाज रहा है?
आइए देखते हैं कि ‘फ्रीडम ऑफ रिलिजन’ शब्द क्या दर्शाता है।
एक अंतरराष्ट्रीय आम सहमति है कि इसका अर्थ है धर्म का उल्लेख करते हुए “अभ्यास और प्रचार” करने की स्वतंत्रता, जिसमें अभियोजन या धर्मांतरण का अधिकार शामिल है।
लेकिन हिंदुओं के लिए, जो भारत की अधिकांश आबादी का निर्माण करते हैं, धर्मांतरण का अधिकार अर्थहीन है क्योंकि ईसाई और इस्लाम के विपरीत, हिंदू धर्म विविधता को स्वीकार करता है।
वास्तव में, हिंदुओं ने अल्पसंख्यक अधिकारों को गढ़ा जाने से पहले शताब्दियों और पारसियों जैसे सताए गए अल्पसंख्यकों को शरण दी है।
हिंदू मुस्लिम शेख इसाई
भारत में अल्पसंख्यक अधिकार
मुसलमानों और ईसाइयों को धर्मांतरित करने के लिए हिंदू किसी धार्मिक दायित्व के तहत नहीं हैं और इसलिए, गैर-हिंदू अपने विश्वास का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र हैं, जैसा कि वे सदियों से हैं।
इंजीलवादी को धर्मांतरित करने की स्वतंत्रता क्या है, हिंदुओं पर धर्मांतरित होने के लिए असममित दबाव है, जहां दबाव सभी प्रकार का है – मौद्रिक प्रोत्साहन, रोजगार, प्रचार और इतने पर।
फ्रीडम ऑफ रिलिजन ऑफ कॉन्सेप्ट को मिशनरियों और मौलवियों के अधिकार में बदल दिया गया है, ताकि कमजोर हिंदुओं को ईसाई और इस्लाम में परिवर्तित किया जा सके, जो कि विदेशों से हजारों करोड़ की धनराशि लेकर आए हैं।
इन निधियों को “मानवीय” उद्देश्यों के लिए अत्यधिक सौंपा गया है, लेकिन वास्तव में आतंकवाद, दंगों और सामाजिक इंजीनियरिंग के अन्य उपशीर्षक रूपों सहित धार्मिक कारणों के लिए उपयोग किया जाता है।
भारत में अल्पसंख्यक अधिकार
सबसे बड़ी विडंबना यह है कि भारत दुनिया का एकमात्र ऐसा देश है जिसके पास अल्पसंख्यक मामलों का एक अलग मंत्रालय है, जो मुख्य रूप से धार्मिक समूहों के हितों का ध्यान रखता है जो वास्तव में एक वैश्विक बहुमत हैं।
जबकि हिंदू अथक हमले के तहत एक वैश्विक अल्पसंख्यक हैं क्योंकि उनकी पवित्र भूमि सभ्यताओं की चल रही लड़ाई के लिए एक युद्ध के मैदान में बदल गई है।
एक अस्थिर भारत एक कमजोर भारत है और एक कमजोर भारत हिंदू सभ्यता का अंत है।
अल्पसंख्यक अधिकार, कोई भी?
