अशोक 🥇मौर्य साम्राज्य का उदय History in Hindi
अशोक महान | मौर्य साम्राज्य का उदय
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व एक कुख्यात हिंसक समय था, जो टाइटैनिक संघर्ष और अद्भुत व्यक्तित्व से भरा था।
अलेक्जेंडर की जीत ने उनके सेल्यूकिड, टॉलेमिक, और एंटीगोनिड उत्तराधिकारियों के बीच निरंतर युद्ध की अवधि को जन्म दिया, जबकि बढ़ते रोमन बाजीगर ने इतालवी प्रायद्वीप को एकजुट करने के लिए विजय की एक श्रृंखला शुरू की, और अपने कार्थेजियन प्रतिद्वंद्वी से लड़े, भविष्य के प्रभुत्व का मार्ग प्रशस्त किया।
इस अवधि के दौरान भारत भी क्रांतिकारी परिवर्तन का सामना कर रहा था, जिसका समापन मौर्य साम्राज्य के उदय और अशोक महान के शासनकाल में हुआ।
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रोम और कार्थेज सहित सैकड़ों प्राचीन राष्ट्रों में से किसी पर भी सत्ता की बागडोर ले लो, क्योंकि आप धीरे-धीरे शास्त्रीय भूमध्य, यूरोप और भारत पर हावी होने के लिए विस्तार करते हैं। व्यापार का विस्तार करें, सड़कों का निर्माण करें और एक विरोधाभास खेल के लिए बनाए गए सबसे विस्तृत नक्शे पर सेनाओं का निर्माण करें।
लेकिन अपने जनरलों और राज्यपालों पर नज़र रखें! उनमें से कुछ अपनी खुद की शक्ति बढ़ाएंगे और अपनी जमीन को गृहयुद्ध में डुबाएंगे।
326 ईसा पूर्व में, अलेक्जेंडर द ग्रेट ने हिंदू कुश पहाड़ों को पार किया और पहली बार भारत में प्रवेश किया, अपनी अनुभवी सेना को सिंधु नदी पर रोक दिया, और क्षेत्र में दो प्रतिद्वंद्वी राजाओं की मांग की –
ओम्फिस और पोरस – उसके पास आने और जमा करने के लिए।
तक्षशिला के ओम्फिस ने अलेक्जेंडर के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, लेकिन पौरव के पोरस ने विरोध किया और सिकंदर को हाइडस्पेस नदी में एक जलवायु लड़ाई में मजबूर कर दिया, जिसे उसने फिर भी जीत लिया।
सारे भारत को जीतने के लिए, अलेक्जेंडर ने आगे की ओर मार्च किया, लेकिन उसकी सेना ने हाइपहिस नदी में उत्परिवर्तित कर दिया, और उसे बाबुल को वापस लेने के लिए मजबूर किया गया।
एक बड़े पैमाने पर भारतीय साम्राज्य की अफवाहों के कारण, पूर्व में आगे, असंख्य किंवदंतियों की वजह से मार्च करने से इनकार कर दिया गया था।
यह मगध क्षेत्र पर केन्द्रित नंदा साम्राज्य था, जिसने माना जाता है कि 250,000 पैदल सेना, घुड़सवार सेना, रथों और युद्ध के हाथियों के एक विशाल बल को मैदान में उतारा।
यद्यपि वह पीछे हट गया था, अलेक्जेंडर की जीत ने उत्तरी भारत को अस्थिर कर दिया था, एक तथ्य जो आने वाले में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।
एक बार ऐतिहासिक कफन एक बार फिर से गिर गया, हम 320 ईसा पूर्व में देखते हैं कि यह चंद्रगुप्त मौर्य नामक एक व्यक्ति था जो विजयी हुआ था।
इस भारतीय विजेता की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, लेकिन कम अनुकूल ब्राह्मण स्रोत बताते हैं कि वह शूद्र था – एक किसान या सर्फ़
- अधिक अनुकूल बौद्ध ग्रंथों को प्रतिष्ठित क्षत्रिय के सदस्य के रूप में नामित करते हुए
- या योद्धा जाति।
वह संभवतः अलेक्जेंडर के आश्चर्यजनक विजय के बारे में जानता था और उसे प्राचीन युद्ध, रणनीति और भू-राजनीति में एक क्रैश कोर्स दिया गया था, जिसका उपयोग वह अपने साम्राज्य को जीतने के लिए करेगा।
अनुयायियों को इकट्ठा करने के बाद, उन्होंने शुरू में नंदा साम्राज्य की राजधानी पर हमला किया, लेकिन कुछ बार विफल रहे।
फिर उसने अपनी रणनीति बदल दी और उत्तर-पश्चिमी भूमि पर विजय प्राप्त की, जो सिकंदर द्वारा कमजोर कर दी गई थी, राजधानी को आपूर्ति में कटौती करने के लिए इन समृद्ध क्षेत्रों के अपने बाद के नियंत्रण का उपयोग करते हुए, जिसके परिणामस्वरूप नंद वंश का पतन हुआ।
अशोक महान | मौर्य साम्राज्य का उदय
अपने दायरे की स्थापना के बाद, उन्होंने निर्णायक रूप से पराजित किया, और सेल्यूकस के साथ गठबंधन किया, शांति के बदले में उन्हें 500 युद्ध के हाथियों को सौंप दिया और शादी में सेल्यूकस की बेटी का हाथ था। चंद्रगुप्त के उत्तराधिकारी, बिन्दुसार ने अपने पिता की बुद्धिमान घरेलू और विदेशी नीतियों को जारी रखा, जैसे सेल्यूकस के साथ उनकी मित्रता और उनकी धार्मिक सहिष्णुता।
इसके अलावा, उन्होंने दक्कन के पठार में दक्षिण का विस्तार किया और साम्राज्य का विस्तार किया। यह बिन्दुसार के तीन बेटों में से दूसरा है जो इस वीडियो का विषय है – अशोक, जिसका सबसे बड़ा भाई सुसीमा था, और जिसका छोटा भाई टिस्या था।
ऐसा लग रहा था कि इस बिंदु पर भविष्य के मौर्य सम्राट को कभी भी सिंहासन हासिल करने का कोई मौका नहीं मिला।
एक के लिए, उसकी माँ, सुभद्रांगी एक सामान्य व्यक्ति थी, जबकि मुकुट राजकुमार और पसंदीदा बच्चा सुसिमा की माँ एक शाही राजकुमारी थी। फिर भी, भारतीय राजकुमारों को अक्सर दूर प्रांतों में शासन करने के लिए भेजा जाता था, और अशोक अलग नहीं थे।
18 साल की उम्र में, युवा मौर्य शाही को तक्षशिला के महानगरीय रेशम मार्ग केंद्र के लिए भेजा गया था, जो कि एक विद्रोह, जिसे वह जल्दी से पूरा करता था।
तक्षशिला की प्रकृति एक विद्वतापूर्ण और महानगरीय बस्ती के रूप में है, जहाँ बौद्धिक बहसें अक्सर विभिन्न विश्वासों के बीच होती थीं, इससे अशोक के विश्व के ज्ञान में सुधार होता, साथ ही उसे अधिक सहिष्णु और परिष्कृत बनाया जाता था।
उनकी अगली नियुक्ति उज्जैन के महत्वपूर्ण शहर – अवंती प्रांत की राजधानी में थी।
अशोक द्वारा प्रदान की गई शासन की उच्च गुणवत्ता को इस तथ्य से दिखाया गया है कि उसे इस स्टेशन को सौंपा गया था –
राजधानी शहर और तट को जोड़ने वाले एक महत्वपूर्ण क्षेत्र का प्रशासन।
यह इस नए स्टेशन में था कि अशोक को एक व्यापारी की बेटी देवी से प्यार हो गया।
दिलचस्प बात यह है कि, वह, शाक्य ’कबीले का एक सदस्य था, जो सिद्धार्थ [सिद्धार्थ-हा] गौतम – बुद्ध का वंशज था। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि वह अशोक के दो बच्चों: उनके बेटे महेंद्र और उनकी बेटी संघमित्रा को प्रभावित करने वाले बौद्ध थे।
यह अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण जीवन तब समाप्त हो जाएगा, जब 274 ईसा पूर्व में सम्राट बिन्दुसार का निधन हो गया।
आगे जो हुआ वह बहुत बहस का विषय है, लेकिन यह सोचा जाता है कि अशोक और उनके भाइयों के बीच चार साल का गृहयुद्ध हुआ था।
निर्णायक रूप से और तेजी से राजधानी शहर पर कब्जा करके, और क्योंकि वह अपने पिता के मंत्रियों द्वारा समर्थित थे, अशोक ने अपने भाई पर विजयी शासन किया और उन्हें 270 ईसा पूर्व में सम्राट के रूप में ताज पहनाया गया –
उसी वर्ष हन्नीबल बार्का का जन्म कार्थेज में हुआ था। सिंहासन पर बैठने के बाद, अशोक ने विस्तार और विजय की नीति जारी रखी।
युद्ध की इस लगातार नीति का एक कारण यह था कि, इस अवधि में, सभी भारतीय शासकों को चक्रवर्ती माना जाना चाहिए
- उनके शाही प्रतिद्वंद्वियों द्वारा राजाओं का राजा।
व्यावहारिक और आर्थिक कारण भी महत्वपूर्ण थे, क्योंकि कर मौर्य साम्राज्य के राजस्व का मुख्य स्रोत थे।
एक राजा ने जितनी अधिक भूमि पर विजय प्राप्त की, उतने ही अधिक कर। हालाँकि, अधिक प्रशासनिक और सैन्य खर्च भी ढेर हो जाएगा, जिससे हिंसा का एक अंतहीन चक्र चल रहा है।
तो यह था कि 262 ईसा पूर्व में, विशाल मौर्य सेना ने कलिंग राज्य में मार्च किया।
उनकी पिछली सफलताओं ने संभवत: उन्हें एक आसान जीत का भरोसा दिलाया होगा, लेकिन राजा और उनकी सेना ने एक कठिन साहसपूर्ण दुश्मन के खिलाफ संघर्ष का सामना किया।
ऐसा कहा जाता है कि अंततः अशोक ने युद्ध जीता क्योंकि कलिंगा ने आत्मसमर्पण नहीं किया था, लेकिन क्योंकि नरसंहार बहुत भयानक था। अंतिम लड़ाई के बाद, विजयी सम्राट अपने मृतकों और युद्ध के मैदान में मरने के बीच खड़ा था।
अधिकांश राजाओं ने केवल गंभीर जीत में आनन्द लिया होगा, लेकिन अशोक ने इस समय, डरावनी और पश्चाताप महसूस किया; यह उनके जीवन का महत्वपूर्ण क्षण था।
माना जाता है कि one एक लाख पचास हजार पकड़े गए थे, एक सौ हजार मारे गए थे और कई बार अकाल और बीमारी से मर गए थे।
उन्होंने जो तबाही मचाई थी, उसके प्रत्यक्ष परिणामों से ज्यादा भयभीत होने के अलावा, अशोक को उस त्रासदी के बारे में भी पता था, जिसने उन लोगों को पीछे छोड़ दिया
- युवा बेटे पिता और गरीब माताओं के बिना छोड़ गए, जिन्हें उनके बेटों, उनके परिवारों और प्रियजनों से लूट लिया गया था।
शिक्षित और संवेदनशील अशोक प्रतीत होता है कि युद्ध की वास्तविक लागत से वाकिफ था, यहां तक कि सार्वजनिक रूप से किसी भी विजयी शासक को स्वीकार करने से पहले, कि उसने ‘कलिंग पर विजय पाने पर पश्चाताप’ महसूस किया, यह घोषणा करते हुए कि ‘यहां तक कि एक-सौवां या एक -जो लोग मारे गए, कलिंग में मारे गए या मारे गए थे, उन्हें भगवान के प्रिय व्यक्ति द्वारा खेदजनक माना जाता है। ‘
यह स्पष्ट रूप से वही आदमी नहीं बोल रहा था जिसने अपने भाई का सर्वनाश कर दिया था और रक्त द्वारा सिंहासन को जब्त कर लिया था।
बल्कि, यह एक बदला हुआ आदमी था, अंत में अपनी गलतियों और युद्ध की निरर्थकता और त्रासदी के बारे में सोचकर। इसके बाद, राजा ने कहा, वह फिर से हथियार रखने के लिए उकसाया नहीं जा रहा था, और अपने जीवन और विशाल धन को एक ऐसे समाज के निर्माण के लिए समर्पित किया, जहां लोग सदाचार और अच्छे नैतिक व्यवहार के नियमों से रहते थे।
धीरे-धीरे हृदय परिवर्तन ने अशोक को सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं के लिए प्रेरित किया
- बुद्ध – जिन्होंने दो शताब्दियों पहले शांति, अहिंसा और परोपकार के समान मूल्यों का प्रचार किया था।
अशोक को कम उम्र से ही बौद्ध धर्म के बारे में पता था, क्योंकि उसकी पत्नी बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करती थी और विश्वास आबादी के कुछ क्षेत्रों के साथ लोकप्रिय था।
हालाँकि, वह इस स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी धर्म में बदलने के लिए इतिहास में पहले राजा थे।
अशोक महान | मौर्य साम्राज्य का उदय
युद्ध के क्षेत्र में अपने हृदय परिवर्तन के बाद अशोक ने बौद्ध धर्म में क्या परिवर्तन किया, इसके विपरीत अशोक ने तुरंत बौद्ध धर्म में परिवर्तन नहीं किया, बल्कि सोच-समझकर और एक धीमे रास्ते को चुना जिससे उसे और उसके विषयों का कल्याण हो।
दो अन्य प्रमुख भारतीय धर्मों के प्रति सहिष्णु बने रहने के लिए विशेष ध्यान रखा गया –
हिंदू ब्राह्मणवादी आस्था और जैन धर्म। एक चट्टान पर उकेरे गए अपने प्रमुख संपादकों में, उन्होंने कहा कि किसी एक को दूसरे धर्मों को दोष देना चाहिए या किसी के स्वयं के धर्म का महिमा मंडन करना चाहिए, वे इसके बजाय इसे नुकसान पहुंचा रहे हैं, ऐसा कार्य जो नहीं किया जाना चाहिए।
उन्होंने बौद्ध भिक्षुओं के अधीन अध्ययन करना शुरू किया और, दो साल बाद, बौद्ध आदेश को संघ में स्वीकार कर लिया गया।
उनके ट्यूटर मथुरा के भिक्कू उपगुप्त नामक एक भिक्षु थे, जिन्होंने राजा को उनके साझा विश्वास में सभी महत्वपूर्ण स्थलों की तीर्थयात्रा पर ले गए, जैसे:
लुम्बिनी, जहाँ सिद्धार्थ गौतम का जन्म हुआ था, बोध गया, जहाँ उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया था, सारनाथ, जहाँ उन्होंने अपना पहला व्याख्यान दिया था, और कुशीनगर, जहाँ उनकी मृत्यु हुई थी और निर्वाण प्राप्त किया था।
इन सभी स्थानों पर और अधिक, अशोक ने स्तंभों और नक्काशीदार चट्टानों को अपने किनारों और शाही आदेशों के साथ खड़ा किया।
लुम्बिनी, जहाँ सिद्धार्थ गौतम का जन्म हुआ था, बोध गया, जहाँ उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया था, सारनाथ, जहाँ उन्होंने अपना पहला व्याख्यान दिया था, और कुशीनगर, जहाँ उनकी मृत्यु हुई थी और निर्वाण प्राप्त किया था।
इन सभी स्थानों पर और अधिक, अशोक ने स्तंभों और नक्काशीदार चट्टानों को अपने किनारों और शाही आदेशों के साथ खड़ा किया।
इन घोषणाओं को साम्राज्य के अधिकारियों द्वारा अनपढ़ आबादी के लिए नियमित रूप से पढ़ा गया था और स्वयं अशोक के व्यक्तिगत संदेश दिखाई देते थे, स्पष्ट रूप से अपने शब्दों में।
यह तब भी है जब राजा की आवाज़ 2,500 साल बाद हमसे बात करती है जब हम उन्हें पढ़ते हैं।
विश्वास में उनके परिवर्तन ने राजा के रूप में उनकी भूमिका को भी बदल दिया। अतीत में कई राजाओं के पास भौतिक लाभ पाने के बजाय, उन्होंने अब यह चाहा कि उनके obtain बच्चे इस और अगली दुनिया दोनों में हर तरह का कल्याण प्राप्त करें ’, और यह तय किया कि पत्रकार लोगों के व्यवसाय के साथ उनके पास आ सकें, जहाँ भी वे चाहें जो भी हो, समय पर।
इन सभी धर्मों और परोपकार के बावजूद, हमें हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि अशोक एक धार्मिक शिक्षक या दार्शनिक नहीं, बल्कि सभी से ऊपर एक सम्राट था। उनके पास एक साम्राज्य चलाने का कर्तव्य था, और यह हमेशा एक ऐसा काम नहीं था जिसके कारण शांतिपूर्ण परिणाम सामने आए।
एक खतरा था कि अशोक के कथित शांतिवाद की घोषणा हो जाने के बाद, प्रांत विद्रोही हो जाएंगे और पड़ोसी राजा मौर्य के नेतृत्व में कमजोरी महसूस करेंगे।
हालांकि, सम्राट, जबकि उसने आक्रामक विजय पर छोड़ दिया था, अनिच्छा से लेकिन अपने साम्राज्य की रक्षा करने के लिए, और अपनी सेना को भंग करने से इनकार कर दिया।
प्रत्येक विद्रोह अभी भी क्रूरता से डाला जाएगा, और किसी भी विदेशी आक्रमणकारी को विनाशकारी सैन्य बल के साथ मुलाकात की जाएगी, एक तथ्य जो उसने स्पष्ट किया।
अपने स्वयं के विषयों के लिए, वह भी लगभग कठोर, पिता जैसा दिखने वाला, परोपकारी और देखभाल करने वाला बना रहा, लेकिन यदि आवश्यक हो तो कड़ी सजा देने के लिए तैयार रहा।
यद्यपि उनकी उत्कंठा लगभग अपने लोगों से विनती करती है कि वे उन्हें इन दंडों को लागू करने के लिए मजबूर न करें।
उदाहरण के लिए, वन के लोग, या ‘आदिवासी’, हमें बताया जाता है कि अशोक के पश्चाताप के बावजूद, उसके पास अभी भी शक्ति थी और यदि आवश्यक हो तो अपने अन्याय के लिए उसे दंडित करना होगा।
अशोक महान | मौर्य साम्राज्य का उदय
उन्होंने कहा, their उनके गलत तरीके से मारे जाने के कारण शर्मिंदा होना चाहिए। कुल मिलाकर, इतिहासकार ए एल बाशम ने कहा कि जबकि अशोक थोड़े से भोले हो सकते हैं, वे अभी भी अनिश्चित, मजबूत इरादों वाले और अत्याचारी थे।
अशोक ने अपने विषयों के दृष्टिकोण को बदलने के लिए भी कड़ी मेहनत की; उन पर बौद्ध धर्म को बाध्य करने के लिए नहीं, बल्कि उनके सार्वभौमिक values सही ’मूल्यों को फैलाने के लिए।
सम्राट, जो पहले शिकार की सुख यात्राओं का आनंद ले चुके थे और एक शक्तिशाली तलवार लहरा चुके थे, अब धम्मयात्राओं, या पवित्र तीर्थ यात्राओं पर गए, जिसके दौरान उन्होंने पवित्र स्थलों का दौरा किया और अपने विषयों से मुलाकात की।
उन्होंने अक्सर स्थानीय लोगों से बात की कि वे खुश हों और स्थानीय अधिकारियों के बारे में उनकी शिकायतें सुनें।
इस तरह, वह केवल भारतीय राजा थे जिन्होंने गरीबों के कल्याण के बारे में सोचा, बजाय केवल उन्हें कर राजस्व के उपयोग करने के।
जैसा कि उन्होंने कहा, finest बेहतरीन विजय अधिकार की विजय है, और शायद नहीं।
जिन मूल्यों को उन्होंने फैलाने की कोशिश की, उन्हें अशोक के धर्म के रूप में जाना जाता था, एक जटिल शब्द जो अनिवार्य रूप से इस विशेष संदर्भ में अच्छे व्यवहार के नियम थे।
उदाहरण के लिए, अशोक की इच्छा थी कि लोगों को माता-पिता और शिक्षकों के प्रति आज्ञाकारी होना चाहिए, पवित्र पुरुषों, रिश्तेदारों, नौकरों, दोस्तों और गरीबों के प्रति उचित व्यवहार करना चाहिए और पुराने और कमजोर लोगों के प्रति दयालु और उदार होना चाहिए।
सभी जीवित प्राणियों के प्रति अहिंसा, हो सकता है कि वे मनुष्य, पक्षी या जानवर थे।
एक संस्करण, विशेष रूप से, इस बारे में विस्तार से बताता है कि कैसे इंपीरियल रसोई अब भोजन के लिए बड़ी मात्रा में जानवरों का वध नहीं करेंगे।
अपने लोगों को इन महान गुणों का प्रचार करने के अलावा, अशोक ने भी उसी तप से जीने की पूरी कोशिश की।
यह बुनियादी ढांचे के निर्माण और नवीकरण में उनकी विचारशीलता से अनुकरणीय था।
उन्होंने आदेश दिया कि धूप और बारिश से आश्रय के लिए सड़कों के किनारे छायादार पेड़ लगाए जाएं, ताकि आम के पेड़ों को भोजन उपलब्ध कराया जा सके, और पानी की जगहों को एक यात्री की प्यास बुझाने के लिए खोदा जाए।
अशोक महान | मौर्य साम्राज्य का उदय
253 ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में बौद्ध भिक्षुओं का एक बड़ा जमावड़ा आयोजित किया गया था, जिसकी मेजबानी स्वयं राजा ने की थी।
इस पर, तीसरी बौद्ध परिषद, बुद्ध की शिक्षाओं को फैलाने के लिए अन्य विदेशी राज्यों में भिक्षुओं, बौद्ध भिक्षुओं की टीमों को भेजने के लिए एक महत्वपूर्ण निर्णय लिया गया।
कहा जाता है कि ये मिशनरी कश्मीर, गांधार, ग्रीक हेलेनिस्टिक राज्यों, उत्तरी अफ्रीका, बर्मा और श्रीलंका तक पहुँच चुके हैं।
यात्रियों में से एक धर्मरक्षिता नाम का एक व्यक्ति था और इसे ग्रंथों में ‘योना’, या ‘इयोनियन’ के रूप में निर्दिष्ट किया गया था, इसलिए यह संभव है कि वह एक ग्रीक रूपांतरित था।
हालांकि, इस समय का सबसे प्रसिद्ध मिशनरी राजकुमार महेंद्र – अशोक का पहला पुत्र था।
249 ईसा पूर्व में, महेंद्र ने श्रीलंका की यात्रा की – फिर ताम्रपर्णी कहा जाता है –
राजा देवनमपिया तिस्सा के निमंत्रण पर, जो अशोक के प्रशंसक थे और एक ऐसे व्यक्ति थे जो बौद्ध सिद्धांतों के बारे में अधिक जानने की इच्छा रखते थे।
249 ईसा पूर्व में, महेंद्र ने श्रीलंका की यात्रा की – फिर ताम्रपर्णी कहा जाता है –
राजा देवनमपिया तिस्सा के निमंत्रण पर, जो अशोक के प्रशंसक थे और एक ऐसे व्यक्ति थे जो बौद्ध सिद्धांतों के बारे में अधिक जानने की इच्छा रखते थे।
इस दायरे के लिए बाद का मिशन इतना सफल था कि यह धीरे-धीरे एक बौद्ध देश बन गया और आज भी बना हुआ है।
ऐसी थी अशोक महान की विरासत। जब वह 232 ईसा पूर्व में मर गया, तब वह 72 वर्ष का था और उसने 38 गौरवशाली वर्षों तक शासन किया था।
हालांकि उनकी मृत्यु उनके सांसारिक मौर्य साम्राज्य के लंबे क्षय को प्रेरित करेगी, जो एक और अर्धशतक के बाद गिर गया, अशोक ने ज्ञान, दक्षता और सबसे महत्वपूर्ण, करुणा के साथ भारतीय इतिहास में सबसे बड़े स्वदेशी साम्राज्य पर शासन किया था।
21 वीं सदी में बौद्ध धर्म एक विश्व धर्म है क्योंकि इसे दुनिया में फैलाने के लिए पहला कदम खुद अशोक ने बनाया था।
धीरे-धीरे, अशोक की मृत्यु के बाद जैसे-जैसे शताब्दियां आगे बढ़ीं, विश्वास ने सिल्क रोड्स के साथ-साथ तिब्बत, चीन और यहां तक कि जापान की यात्रा की, बावजूद इसके जन्म के मुख्यतः हिंदू भूमि में गिरावट आई।
लेखक एच। जी। वेल्स ने कहा कि sh अशोक एक चमकते सितारे की तरह चमकता है और चमकता है ’अन्य राजाओं और महाशक्तियों के बीच भी आज तक।
